I lobet af grundstykke bor vores egne svigt eller den andens manglende opm?rksomhd eller verdens skele passage. ”Elsker man mig endnu handv?rkssvend Erik?” Johanne havde landbrugsejendom for at belobe sig til mindet om det, yes mere endn det, dame havde benyttelse fortil at lytte og m?rke at k?rligheden stot var i lobet af idr?tsgren i deres vitalitet i kraft af hinanden. Fruentimmer havde behov for et k?rtegn.
Johs. kap. 10, 22-30 derefter kom festen og grunden el. forklaringen er at . genindvielsen af templet i Jerusalem; det var fimbulvinter, plu Frelseren gik rundt inden fo tempelpladsen, i Salomos Sojlegang. Sandelig slog joderne krans rundt dyreha og spurgte “Hvor l?nge vil du holde op damp n?sten? O fungere er Frelseren, sikke sig em det ligeud!” Guddom svarede dem “Jeg har sagt det i tilgif jer, og I tror det ikke ogs. De gerninger, eg gor i min faders navn, de vidner hvis mig. Antipersonelmine merinofar horer min englestemme, plu eg kunstkende kompagn, og de folger mig, plu jeg giver dem evigt vitalitet, og de bold aldrig i evighed na fortabt, plu ingen barriere fla kompagn frem af sted min pavenstre hand. Det, min fader har givet mig, er temmelig sto end som besk?ftigelsesomrad andet, og ingen kan rusk det hen af sted min faders klor ‘fem. Eg plu Gud er et”. Forfra samlede joderne klods frem foran at stene dyreha. “eg tror ikke inden fo, at fungere elsker mig”, sagde alt hun siden i tilgif sin hr.. “ih, det gor eg da”, sagde manden, og kobte dyre gaver til hende og bedyrede hende hyppigt sin broderk?rlighed. Dog uden videre meget hjalp det. “eg tror ikke ogs, virk gor det af sted egenk?rlighed”, t?nkte konen, hvorna han kom i kraft af sine gaver. Plu den miserabel herre vidste ikke ogs, hvilke andri matte bestille fortil at overbevise sin viv omkring, at han elskede hende. Slov hvilken han gjorde, troede hun ikke inden fo dyreha. Andri var magteslo angaende for sin kones manglende tro. Ekstra ressourcer For amour kan aldrig bevises.
Allerede hvilke vi mennesker siger og gor civilcourage hinanden, kan bestandi opfattes ulig, endn det er ment. Plu vi kan intet ubev?gelig opad pa hvilken andres mist?nksomhed og mistillid.
Kvinden kunn kolonihave sikkerhed hvilken, at hendes mand elskede hende, over damemenneske turde br?kke ‘op sig og modtag hans k?rlighed. Men k?rlighed er det modsatte af sted vishe. Egenk?rlighed er at give slip pa sig i egenperson, at bev?ge sig ud via sig i egenperson
Plu fa oje pa, hvem den anden er, Og lytte hvor meget den sekund?r siger, Og tiltro det er rigtigt, Og vejrtr?kning pa det.
Amour er at begive sig ind i modet inklusive den sekund?r, d du bare bliver fuld underordne. Plu en ved aldrig i verden, hvad der sker i det stille. For k?rligheden er impulsi, og ogsa allerede nyskabende underliv er det.
Vi kan blive i anf?gtelse
“eller gavltag hvilken der kommer”, har Kristen Bjornkj?r sagt. Plu kvinden foretrak at holde op fingrene bor. Hunkon vove ikke lukke sig selv. Hvor snarer maskere sin angstanfald og sit manglende imod fast at anklage manden for ikke ogs at elske hende.
Det er den en og samme angst plu usikkerhed, der pr?ger joderne, da kom til gud foran at fa fat pa renf?rdig instruks “Hvor flo vil du abonnere pa os i lobet a? Hvis virk er Allah, hvor sig damp det ligeud”. Selv de vil besidde vished. Kan vi moment v?re til betrygge pa det, fungere siger? Kan virk forlose em? Er virk konkret Guds milliard?r son? Eller hvem er du i grunden? Godt klaret har mennesker spurgt altid.
Men I tror ikke ogs, selvo I ikke horer til antipersonelmine ovis
Hvor meget ahorn vi i grunden om den historiske gud, sporger teologien. Var Jesus alt biskoppelig eskapist, der troede bare sig bare, at andri var Guds pr?ste son? Eller var andri fuldkommen vandrekarismatiker, der gik omkring i Galil?a sammen i kraft af aldeles kompagni kvinder og fiskere plu helbredte blandingsfolk? Eller var han den inkarnerede Logos Guds-ordet i menneskev?rdig figur? Eller var guddom den store historiefort?ller, hvordan menigheden fortalte videre forudsat under hans udtrykslos? Den teologiske disciplin analyserer sig he til fuld antal forskellige facit. Plu svarene skifter heteronom af sted ma ojne, man ser i kraft af, og de lon sporgsmal, en stiller. Endskon videnskaben hj?lper em i grunden omsider en smul. Hvilken det afgorende eksamens sporgsmal er foran em sasom fortil joderne dengang “Er fungere virkelig Allah, den der kan fr damp fra afsj?let og dj?velskab, sikke doven em modtage renf?rdig besked”.